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Warum Israel (2 DVD Set)

Language: Deutsch | Subtitle: German, English, French

Genre: Documentary

In dem 1972 gedrehten Warum Israel setzt sich Claude Lanzmann anhand von Interviews mit israelischen Bürgern verschiedener Herkunft und Vergangenheit mit der Frage auseinander, ob es so etwas wie eine jüdische Normalität in einem jüdischen Staat geben kann, oder ob nicht die Anormalität eines jüdischen Staates jedes normale Leben ad absurdum führt, so legitim der Wunsch nach Normalität auch sein mag.

Der 1925 geborene Lanzmann bezeichnet sich als assimilierter, das europäische Leben gewohnter Jude, dem Religion und Tradition weitgehend fremd gewesen seien. Erst der Antisemitismus habe ihn zum Juden gemacht, nicht sein Jüdischsein. Im Zweiten Weltkrieg schloss sich Lanzmann der Résistance an, überlebte den Krieg und entging im Untergrund der Deportation. Nach Kriegsende studierte er Philosophie in Berlin und begann gemeinsam mit Jean-Paul Sartre und Simone de Beauvoir, mit der er eine lange Liebesbeziehung hatte, in Paris die linke Zeitschrift Les temps modernes zu veröffentlichen, deren Herausgeber er heute ist.

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Warum Israel sei, nachdem er ein Buch über das gleiche Thema erfolglos zu schreiben begonnen hatte, sein Versuch gewesen, als dem Judentum entfremdeter Europäer den Staat Israel zu begreifen, der als Fluchtort für alle Juden gelten soll, gleichzeitig als Staat mit ‚normalen‘ politischen, sozialen und wirtschaftlichen Problemen konfrontiert ist. Das Problem Israels sei, dass der Staat zwar über ein Territorium verfüge, aber weder über die Religion, noch über die identitätsstiftende Erfahrung von Auschwitz sein Fortbestehen sichern kann. Lanzmann inszeniert in seinem Film Mehrstimmigkeit, indem er viele Einwohner unterschiedlichster Berufe zu Wort kommen lässt, er bildet die Heterogenität dessen ab, was Leben in Israel Anfang der Siebziger bedeutete. Es gelingt ihm, dass die Dissonanzen dieser Vielstimmigkeit zum Schluss ein geschlossenes Bild ergeben. Vielfach ist Warum Israel als ‚wichtigster Film über Israel‘ bezeichnet worden. Seine Montagetechnik wurde zur Blaupause für seinen anschließendes Mammutprojekt SHOAH.

Am 25. Oktober 2009 verhinderte gewalttätiges Einschreiten "linksradikaler" Gruppen eine Aufführung der Dokumentation im Hamburger Stadtteil St. Pauli. Lanzmann erklärte, er sei „schockiert”; dies sei das erste Mal, dass die Aufführung eines seiner Filme verhindert worden sei. Die Aktion der "Linken" erinnere ihn an die Blockade „verjudeter” Filme durch die Nationalsozialisten. „Sie nennen es Antizionismus, aber es ist Antisemitismus.” Laut der Aussage eines Zeugen sollen Besucher des Films mit den Worten „Ihr Judenschweine” beschimpft worden sein.

Wer die Erklärung der sog. "Linken" liest, fühlt sich angesichts des Jargons in die späten siebziger Jahre zurückversetzt, als die einäugige Solidarität mit den Palästinensern und die pauschale Verdammung von Israel Schule machte. Seitdem hat der linke Antisemitismus Tradition. Die Vorführung wurde nach zahlreichen Protesten gegen den gesellschafts- und parteiübergreifend als antisemitisch bezeichneten Zwischenfall am 14. Dezember 2009 am selben Ort nachgeholt. Rund 500 proisraelische Linke demonstrierten zudem gegen "antisemitische Filmzensur in Hamburg" mit dem Slogan "Antisemitische Schläger unmöglich machen. Auch Linke". Dabei kam es zu Rangeleien mit Arschlöchern aus der antiimperialistischen Szene.

Extras: Podiumsgespräch u. a.WARUM ISRAEL (ohne Fragezeichen, ohne Ausrufezeichen) Claude Lanzmanns Filmdebüt, entstanden 1971/72 und uraufgeführt 1973 in New York am Tage des Ausbruchs des Jom-Kippur-Krieges ist fraglos eines der bemerkenswertesten Zeitdokumente über den Staat Israel und sein Selbstverständnis, seine religiösen und politischen Fundamente und vor allem: seine Bürger. Sie sind es, die im Film zu Wort kommen: Arbeiter, Intellektuelle, Angehörige der ersten Siedlergeneration, junge Israelis, Neueinwanderer aus der Sowjetunion. Ohne belehrenden Kommentar, ohne jede propagandistische Geste und Schwarzweiß-Malerei, dafür mit großer persönlicher Anteilnahme und viel Humor wird den Errungenschaften und Widersprüchen einer entstehenden israelischen Nation nachgespürt. So ergibt sich ein lebendiges Panorama der einzigartigen Vielfalt dieses Landes, seiner Paradoxien, Spannungen und seiner »Normalität«.Die Befragten: Gad Granach (Bürger von Jerusalem); Beno Grünbaum (Kibbuz Gan Schmuel); Benjamin Shalit (Chefpsychologe der Armee); Ygal Yadin (ehem. Stabschef der Armee); R. J. Zvi Werblowsky; Avraham Shenker (Mitglied der zionistischen Exekutive); Jacques Barkat; Zushy Posner; Genia Gordyetski; Abraham Yoffe (Naturschützer, Reservegeneral); Yuval Ran Cohen (Generalsekretär des Kibbuz Gan Schmuel); Paul Jacoby (Rechtsanwalt aus Königsberg); Schmuel Bogler (Hauptkommissar); David Moshé (Gefängnisinsasse von Tel-Mohd); Mikael Feldman (Leiter d. Abt. Biologie am Weizman-Institut); Noamah Flapan; Leon Roisch (Kustos des Museums von Dimona); Dolf Michaelis (Bankier); Mascha Kaleko; Eva Robinson; Steffens (Bürgermeister der Stadt Andernach); Baruch Narshon (Siedler in Hebron)

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