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Christian Tilitzki - Die deutsche Universitätsphilosophie: In der Weimarer Republik und im Dritten Reich: 2

Ende der achtziger Jahre inspirierte die Kontroverse über Martin Heideggers Verhältnis zum Nationalsozialismus zahlreiche Untersuchungen, die sich der bis dahin gänzlich vernachlässigten Geschichte der Philosophie im Dritten Reich zuwandten. Diese bis heute anhaltende, auch durch den allgemeinen Auf-schwung der Universitäts- und Wissenschaftsgeschichte belebte Forschungs-konjunktur förderte zahlreiche Studien zur Geschichte philosophischer Seminare zutage. Es fehlte jedoch an einer als Gesamtdarstellung konzipierten Disziplingeschichte der Philosophie, die den zeithistorisch-politischen Verflechtungen des Faches institutionell, biographisch und ideengeschichtlich nachgespürt hätte, so wie dies die vorliegende Untersuchung tut. Erstmals wird hier die philosophiehistorische Erforschung des Zeitraums zwischen 1918 und 1945 auf eine breite empirische Basis gestellt. Die ergibt sich aus der Berücksichtigung der akademischen Philosophie an 23 Universitäten sowie 10 Technischen Hochschulen des Deutschen Reiches, so daß die weltanschaulich-politischen Positionen von fast 400 Philosophiedozenten thematisiert werden, überwiegend jenen minores zweiten oder dritten Ranges, die bisher im Schatten der äMeisterdenker vergessen wurden, deren Anteil am wissenschaftspolitischen Geschick ihres Faches jedoch kaum zu überschätzen ist.

Der Untersuchungszeitraum umfaßt, dort einsetzend, wo Hermann Lübbes in den äIdeen von 1914 exemplifizierte Beziehungsgeschichte von Politik und Philosophie einst endete, die Weimarer Republik und das Dritte Reich. Darum kann es diese Arbeit vermeiden, jener seit der Heidegger-Debatte manifesten, vom ämagischen Datum 1933 gebannten Tendenz nachzugeben, einen präsentistischen Moralismus an die Stelle anstrengender Erschließung des zeithistorischen Mosaiks von äsinnenverwirrender Komplexität (Ulrich Raulff) zu setzen.



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2.5 out of 5 by Book123